Современный человек каждый день должен бороться с выбором между несколькими вариантамиСостояние нерешительностидавление времении последующих решений, которые уже необходимо принятьсделать множество выборов начинает выглядеть более обременительночем давит на чувство свободы.

Выбор нелегкий.

Человек принимает решения на каждом этапеот решенийкасающихся дел мирских и повседневныхпосле решенийсвязанных с карьеройздоровьем или будущими инвестициямиСовременная общественность говорит прямо: „выбор за вами”, а, следовательнои: „все зависит от тебя”. В человекетаким образомвозникает убеждение, что вся его жизнь зависит от релевантности выбора. Если вы будете принимать верные решениядостигнете всегоо чем мечтаетеТакое убеждение, постоянной необходимости выбора между различными вариантаминакладывает огромную ответственностьЭто может вызвать неопределенностьи вместо чувства свободыисходящей из возможности выборапоявится страх перед потерей, потому что если вы выбрали один вариантто теряется весь спектр других возможностей. И вместо тогочтобы работатьчеловек стоит на местеподавленный страхом перед принятием какого-либо решения.

Психолог Барри Шварцавтор книги „Парадокс выбора”, говоритчто даже если человеку удастся преодолеть тот паралич и принять решениеон останется менее довольным сделанным выборомчем, если бы выбирал среди менее важных альтернатив. Психолог дает несколько причинза счет которых это происходитВо-первыху нас есть сомнения в том, что наш выборбезусловнохорош (мы не в состоянии проверить абсолютно все возможности). Во-вторыхдаже если наше решение является правильным, мы видим привлекательность других выборов (этотак называемая, „альтернативная стоимость”). В-третьихв связи с темчто выбор вариантов настолько огроменрастут наши ожидания, и тем самым все чаще и чаще мы рискуем разочароватьсякогда реальность не в состоянии удовлетворить нашим требованиямИ, в-четвертыхкогда мы испытываем разочарованиепотому что сделали не правильный выбормы начинаем винить себя за принятие плохого решения.

Природа не снабдила нас навыком принятия решений в ситуациях, когда существует так много возможных вариантовПисал уже об этом в своей книге „Бегство от свободы” Эрих ФроммФилософ обращал внимание на то, что люди избегают брать на себя ответственность за свой выборВ настоящее время давление больше, потому что в век новых технологий и огромного объема информации от нас требуется постоянная ежедневная фильтрация огромного количества данных. Мы не в состоянии проверить все вариантыодновременно мы чувствуемчтоможет бытьне приняли во внимание как раз того вариантакоторый был для нас лучшим. Ошеломлены количеством возможностей, находясь под давлением необходимости принимать правильные решения, мы часто стараемся уступить право выбора кому-то другому. Иногда мы позволяем специалисту или авторитету в данной области или просто нашему другу, чтобы он решил за нас. С одной стороны, с нас падает ответственность. С другой стороныоднако, возникает сомнениеправильно ли мы доверились именно этому человеку, а не другому?

Выбор иррациональный.

У нас есть убеждениечто в каждой сфере жизни мы в состоянии сделать рациональный выборОднако, мы себя в этом отношении переоцениваемВлияние общественности накладывает отпечаток на наши решенияи культура часто принимает решение о томчто нам нравитсяа что нетНесмотря на точто западная цивилизация очень ценит такие ценностикакавтономия индивидаиндивидуальность и субъективностьдействуя в системе общественной ине имея достаточной вычислительной мощностимы делаем выборпри использовании имеющихся алгоритмов („если двое моих друзей советует мне ехать на отдых в Тунисто поеду”). Не все алгоритмы являются нами осознаннымитак и не все они рациональны.

Человекбудучи существом социальнымвсе время соотносит свои действияповедение других людейпотому что – как говорит психолог Александр Dobroczyński – „без чувства общности с другими мы не можем существовать”. Поэтому, каждый из нас имеет какой-то круг людейкоторый представляет для него важность. Эти группы людей делятся на положительных (с которыми мы чувствуем общность, или хотим быть похожими на них) и негативных (с чьим мнением мы не согласны, и от которых мы хотим отгородиться). Dobroczyński обращает внимание на точто наличие или отсутствие какого - то предмета или предметовучастие или неучастие в некоторых явлениях вызывает возможность исключения из „нашей” группычто в социальной культуре худшая вещь. Поэтому наличие хотя бы соответствующих материальных благ (напримерконкретного телефона, квартиры в данном районеили выполнение соответствующей работы для нас важночтобы все время являться членами какой-то определенной группы. По этой причине, часть решений мы принимаем не из рациональных побуждений (напримерпотомучто это хорошо для нашего здоровья), а в основном из страха социальной изоляции.

Выбор не идеальный.

Делая выборчеловек всегда сопровождается неопределенностьюесли я выберу эту работубудет ли моя жизнь лучшеЕсли я решусь на эту квартируповлияет ли это положительно на меняАможет бытьсделаю неправильный выборВ чувстве ответственности за свои решениямы предвидим появление своих негативных эмоций, если выборкоторый мы делаемпринесет нежелательные последствияТем не менее существует так называемая „психологическая система иммунитета”, которая позволяет справляться с этими эмоциямиПсихологи Дэниел Гилберт и Тимоти Уилсонкоторые создали этот терминзаметиличто в человеке функционирует механизмотвечающий за существенное уменьшение негативных эмоциональных последствий, от принятых неправильных решенийЭтот механизм работаеткак правилобез осознания человекав связи с чем, людине оценив силы его действияошибочно прогнозируют свои эмоции и отношениекоторые появляются после выбора. „Психологическая система иммунитетаделает такчто даже если мы примем решение, результаты которого нас не обрадуют, сработают процессынаходящие положительные аспекты этого решения и тем самым снизятся отрицательные эмоциисвязанные с ним.

При многообразии возможностейкоторые предлагает человеку современная цивилизация и ограничении во времениа также не довольно эффективных инструментах, позволяющих анализировать все варианты, человек вынужден игнорировать часть информацииа также отказываться от некоторых возможностей, которые предлагает жизньRenata Salecl, автор „Тирании выбора”, обращает внимание на то, что „выборкоторый мы делаемзависит от места, в котором мы живем, и людей, которые нас окружают”. Она подчеркиваетчто идеального выбора не существует. „И что неважнонасколько хорошо мы подготовимся к принятию решениявсегда может произойти сюрпризкоторого мы не ожидаемИ именно поэтому мы должны радоваться – этой неожиданностиот тогочто судьба преподнесла”, – добавляет Salecl.

Принимать ежедневно десятки решений, при изобилии предложений - это процесс не простойДоверяя только нашему разумному мнениюмы бываем очень удивлены, до какой степени мы принимаем иррациональные решенияПоэтомучтобы немного уменьшить давлениесвязанное с выборами в нашей жизнистоит иметь в виду тот фактчто каждое решениекоторое мы принимаемнесет в себе не только риск и потерюно также возможности и шансы.